Приветствуем вас дорогие читатели, поклонники и поклонницы сказаний, мифов и легенд. Рассказывая вам о различных богах, персонажах и героях древности, мы очень часто упоминали одного бога, который играл действительно важную роль в мифологии, который часто встречался во многих легендах и которого мы несколько раз упоминали в легендах. И сегодня мы хотим осветить и данную часть греческой мифологии и рассказать вам о Дионисе, боге-виноделия, сил природы, виноградарства, вдохновения и религиозного экстаза, ибо он действительно был интересным персонажем.
Рождение Диониса
Если вы читали нашу статью о Зевсе, то наверняка знаете, сколь неудержимым был громовержец в любовном плане. Пожалуй, в греческой мифологии нет ни одного бога, который мог бы похвастаться таким количеством побед над женщинами. Список его побед регулярно пополнялся, причем ни одна из 3 жен Зевса так и не смогла удовлетворить его похоть. И даже ревнивица Гера, знавшая об изменах мужа, не всегда могла удержать его в супружеском ложе.
На тот момент Зевс уже был женат на Гере. И, несмотря на всю ее ревность, ему все же удавалось обвести ревнивую супругу вокруг пальца. Гера уже подозревала мужа в измене, но на «горячем» его так и не поймала, а значит и руки у нее были связаны. Тем не менее она продолжала следить и за Зевсом, и за Семелой, ибо имя любовницы громовержца также не могло укрыться от нее.
Долгое время навещал Зевс свою Семелу, долго утешались они за спиной у Геры. Но так продолжалось до тех пор, пока девушка не забеременела. И вот тут настал «звездный час» богини. Гневу Геры не было предела, и она решила отомстить сопернице, а точнее попросту ее погубить. Легенда гласит, что Гера преобразилась кормилицей Семелы — Беройей (по другим источникам – обычной странницей). Богиня сумела выбить аудиенцию принцессы и убедила ее взять с Зевса клятву, чтобы он предстал перед девушкой в своем истинном облике, чтобы он обнял ее в том облике, в котором обычно обнимает Геру.
И вот, когда Зевс в очередной раз явился к любовнице, она где слезами, где мольбами, а где плотскими утехами взяла с Зевса страшную клятву, что тот выполнит любую ее просьбу, какой бы она не была. Громовержец, недолго думая, поклялся водами Стикс, и эта клятва была нерушимой. Но когда он услышал, что Семела жаждет увидеть его в истинном обличии – он понял свою ошибку. Зевс знал, что ни один смертный не в силах вынести его истинный облик, но поделать ничего не мог. Он предстал перед ней в своем истинном обличии, объятый пламенем молний.
В этом месте легенды немного расходятся. Одни говорят, что от внешнего вида Зевса загорелись покои, другие – что огненные молнии Зевса сожгли и саму Семелу. Как бы там не было, все истории сводятся к тому, что Семела погибла в этот день, а новорожденного младенца Зевс забрал себе. Учитывая то, что он был недоношенным, Зевс зашил его к себе в бедро, откуда потом он и родился. Впоследствии этого малыша назовут Дионисом, и он сыграет значительную роль в греческой мифологии.
Однако долго выносить младенца Зевс не смог. Как бы не помогал ему Посейдон, угостивший его тунцом, Дионис все равно родился 6-месячным. Таким образом, он единственное существу, за всю ощутимую историю и мифологию, который появился на свет дважды, что и отразилось на его имени – Дигон (рожденный дважды).
Альтернативные версии происхождения Диониса
Есть еще одна легенда, менее распространенная, но которая тоже имеет право на жизнь. Она гласит, что не было истории с клятвой и Семела все же родила младенца. Но и эта легенда не заканчивается хорошо. Она гласит, что Кадм (отец Семелы) был взбешен тем, что она родила не будучи замужем, а потому решил наказать ее. Кадм посадил Семелу в бочку вместе с Дионисом и выбросил на землю Брасий. Семела умерла, но Дионис не только выжил, но и получил воспитание от Ино. Правда жить им пришлось в пещере, дабы ревнивая Гера не смогла отомстить сыну своей соперницы.
Еще одна легенда гласит о том, что Дионис вообще родился не в Элладе, а где-то восточнее, в Персии или Индии, а уже потом, во время своих странствий, пришел в Грецию и обосновался там. О правдивости этой версии говорит и тот факт, что в стан олимпийцев он был принят очень поздно. Будучи сыном Зевса, он действительно попал бы туда раньше. К сожалению, как дело было на самом деле – мы уже никогда не узнаем.
Детство и юность Диониса
С самого рождения этого ребенка Зевс знал, что ревнивая Гера не даст ему покоя, и даже он не в силах будет защищать его постоянно. Учитывая все это, растить малыша Диониса на Олимпе было невозможно, а мать его – погибла. Тогда мудрый Зевс решил отдать Диониса на воспитание тетке – сестре Семелы, Ино и Афаманту, ее супругу – царю Орхомента. Но у Геры были «длинные руки», а потому, для пущей надежности, Зевс наказал Ино воспитывать Диониса как девочку, наряжать в женские платья и вести себя подобающе девушке.
Мстительная Гера все еще не успокоилась. Смерть соперницы не удовлетворила ее, она хотела убить и ее ребенка. В приступе гнева она наслала на Афаманта безумие. Царь Орхомена, под властью чар, задушил собственного ребенка и уже было собрался задушить Диониса, однако сердобольная Ино все же сумела его спасти. Вместе с младенцем она бросилась в море, однако, по велению Зевса, их спасли нереиды.





Под их руководством, морские волны донесли беглецов в Нису, в обитель нимф. Красивый пухлощекий младенец сразу пришелся им по душе. А для надежности, чтобы Гера его точно уж не нашла, Зевс превратил его в козленка. С той поры нимфы и Ино воспитывали Диониса в пещере, а на свет он выходил только в образе козленка. И вот тут больше правдоподобности в возникновении женственности Диониса, ибо все его детство прошло в окружении нимф и Ино. За это нимфы были удостоены чести оказаться на небе. Они стали Гиадами в созвездии Тельца.
Когда Дионис подрос, он познакомился со старым мудрым сатиром Ампелием. Он также оказал сильное влияние на молодого бога и сыграл важную роль в его воспитании. Мудрый Ампелий делился с Дионисом не только опытом и знаниями, они еще проводили очень много времени вместе играли и развлекались. Возможно, именно поэтому, в дальнейшем, Дионис обзаведется столь шумной оравой, как сатиры.
Становление Диониса
О том, что Дионис был богом виноделия, знают даже те люди, которые далеки от мифологии. Однако мало кто знает, что заставило бога сделать такой выбор. Случилось это, едва Дионис достиг совершеннолетия. Его друг и наставник Ампелий случайно оказался на пути огромного дикого быка, который растерзал его.
Горе Диониса действительно было велико. Он потерял не просто наставника, он потерял друга, который скрашивал его одиночество, учил его и всегда поддерживал. Все средства использовал Дионис, чтобы воскресить Ампелия, но ничего у него не получалось. Тогда Дионис решил пойти на крайние меры. Он добыл божественную амброзию, которую пили боги, дабы поддерживать свое бессмертие. Этой жидкостью он облил тело сатира в надежде, что оно воскреснет, но все сложилось иначе.
Едва тела сатира коснулся божественный напиток, как мгновенно оно начало превращаться в виноградную лозу. Дионис дождался, когда на ней созреют первые плоды, после чего он выдавил из него сок и получил первое в мире вино. С этого момента Дионис и становится богом виноделия. Он отправляется в далекие путешествия, далеко за пределы Эллады и пытается научить смертных своему искусству, а также оставляя после себя легенды и сказания о чудесах.
Как выглядел Дионис
Что касается внешности Диониса, то тут возникает множество споров. Дело в том, что все древние источники описывают Диониса, как статного мужчину с мощным и рельефным телосложением, курчавыми черными волосами и черной бородой. Но не густой и растрепанной, как у многих вояк того времени, а ухоженной и подстриженной. Вообще, если бы не определенные части тела, Диониса вполне можно было бы спутать с девушкой. Он одновременно был красив и необычен, а также пользовался популярностью у девушек.
Однако есть и множество источников, которые рассказывают о Дионисе, как о молодом парне с нежными чертами лица, такими же курчавыми волосами, но при полном отсутствии волос на теле. Именно в этом проявлялась его необычайность и женственность.
Третьи же источники описывают Диониса, как грузного старца с тяжелым взглядом короткой, но растрепанной бородой и с растрепанными волосами. При этом, именно в этом образе Дионис чаще всего представал с чашей вина в руках. Атрибутами его слала виноградная лоза, венок из плюща, и тирс (жезл).
Семейная жизнь Диониса
С того самого момента, как Дионис стал богом виноделия, его и без того сложный характер стал действительно невыносимым. У него было много девушек, женщин, нимф, но никого из них он не любил по-настоящему. Но так было до тех пор, пока Дионис не встретил Ариадну – ту самую девушку, которая влюбилась в Тесея и которая помогла ему пройти лабиринт Минотавра. Но все мы знаем, что судьба девушки сложилась иначе, чем она хотела. Тесей бросил ее, и от обмана девушка чуть было не покончила с собой, однако ее вовремя заметил Дионис. Бог виноделия влюбился в девушку и сделал ее своей женой.
Легенды гласят, что прожили они очень долго и родилось у них много детей. Но легенды рассказывают и то, что Дионис любил кутежи, праздники и веселье, и семейная жизнь тяготила его. Именно поэтому он нередко изменял Ариадне с другими женщинами, богинями и существами.
Легенды о Дионисе
С момента гибели друга, Дионис действительно многое потерял. И вот тут мифология расходится. Согласно одной версии, Дионис настолько был подавлен горем, что обезумел и пошел странствовать по миру. Согласно другой версии, более распространенной, безумие на него наслала Гера, которая так и не простила предательство мужа и его измену. Именно от этого безумия Дионис и отправился странствовать по миру.
Путешествия Диониса
То ли дело в сильных чарах Геры, то ли Дионис подпитывал свое безумие вином, однако он действительно обошел почти весь мир, и начал с Египта, Персии, Сирии и Индии. Везде он учил людей виноделию, а тех, кто отказывался принимать их или не признавал Диониса богом, он жестоко наказывал. Иногда даже лишал жизни или сводил с ума.
Дионис и Ликург
Ликург – царь фракийского племени эдонов. Легенда гласит, что они «схлестнулись» с Дионисом еще во времена, когда тот был младенцем. Именно этот царь прогнал младенца и убил его кормилиц, дабы осчастливить Геру. Впоследствии Дионис посетил его царство уже в юношеском возрасте, в сопровождении Вакханок. Ликург и теперь не скрывал своего отвращения к богу виноделия и приказал запереть его и его свиту в темнице. Но едва он успел это сделать, как стены дворца задрожали, и Дионис без помех вышел на свободу. В наказание за такое «гостеприимство», Дионис наслал на царя приступ безумия. Последний схватил в руки топор и зарубил собственного сына, думая, что это виноградная лоза, взращенная Дионисом.
Дионис и Дочери Миния
Дочери Миния – а эта легенда рассказывает, как Дионис, в сопровождении своей свиты, нагрянул в царство Орхомен в Беотии. Это был день Диониса, день, когда все мужчины и женщины должны были предаваться оргиям. Но дочери Миния начали насмехаться над Дионисом и в то время, когда весь город праздновал и веселился, 3 дочери Миния заперлись в своих домах и занимались повседневными делами. За это Дионис наслал на них приступ безумия, в результате которого девушки сошли с ума, начали поедать своих детей. Гермес смилостивился над ними и превратил их летучую мышь, сову и филина. С тех пор каждый Дионисиев праздник сопровождался охотой на потомков этих девушек.
Дионис и Пенфей
Пенфей – царь Фив. В скором времени Дионис вернулся на родину, в город, где он родился. Однако местный царь Пенфей отказался почтить его. Более того, Пенфей отказался приносить жертву в честь Диониса. Местный слепой предсказатель тогда сказал ему, что Пенфей должен остерегаться вакхических таинств. Чтобы прекратить эти неистовства, Пенфей отправился на Киферон. Там Дионис подсказал ему залезть на дерево, однако вакханки выдрали его с корнем, а самого Пенфея растерзали. По другой легенде, Пенфея растерзали обезумевшая мать Агава, а также ее сестры – Ино и Автоноя.
Дионис в Аргосе
Последующие путешествия привели Диониса в Аргос, но и там он столкнулся с непочтительностью местных женщин, отказавшихся следовать его правилам. Тогда Дионис наслал безумие и на них. Все женщины Аргоса, у которых были грудные младенцы, схватили их и, объятые безумием, бежали в горы, где пожирали их мясо.
Дионис никогда не ограничивал себя в вине. Возможно, он виноват от части в том, что легенды описывают сатиров буйными и неконтролируемыми, подчиняющимся только ему одному. И действительно, даже сам Дионис нередко убивал и смертных, и магических существ, если они попадались ему под горячую руку.
Дионис спускается в Аид
Как мы уже сказали выше, изначально Диониса не почитали ни люди, ни боги. Своими путешествиями, подвигами и карой он силой заставлял признавать себя. Итогом стало, пожалуй, его возвращение в Фивы. Легенды, таким образом, намекают нам, что Дионис обошел все владения и везде установил свой культ. В тех же Дельфах, например, он почитался не меньше Аполлона.
Влияние Диониса прослеживалось в том, что после его путешествия, он научил людей многим таинствам виноделия, и с тех пор вино стало чуть ли не основным напитком Эллады. Примерно в то же время Дионис был признан и богами, после чего стал одним из олимпийцев, на что имел полное право, ибо являлся сыном Зевса. Кроме того, он попросил сделать и бессмертной свою жену Ариадну.
Дионис и Мидас
Легенда эта начинается так. Будучи в очередном путешествии, Дионис и его свита потеряли своего близкого друга и наставника Силена. Случилось это недалеко от Фракии, где правил царь Мидас. Местные крестьяне обнаружили охмелевшего Силена и отнесли его царю. Долгие 9 дней потчевал Мидас своего гостя, а на 10-й день пошел и передал его Дионису. Обрадовался бог виноделия и сказал Мидасу, что он волен выбирать любую награду, которую захочет сам.
Мидас уже тогда славился своей жадностью и алчностью, поэтому он потребовал у Диониса сделать так, чтобы все, к чему он прикасался, превращалось в золото. Обрадовался Мидас, пришел домой и «стал богатеть». Долго бегал он по комнатам и окружал себя богатствами. Что не возьмет в руки, чего не коснется – все превращается в золото.
И решил царь отпраздновать столь удачную сделку. Велел он подать себе лучшего вина и лучших яств. Но ждало Мидаса горькое разочарование. Еда и вино также превратились в золото. Долго Мидас боролся с жадностью, но жажда жизни и разум победили ее. Взмолился Мидас Дионису и попросил забрать назад его жестокий дар. И Дионис простил Мидаса. Отправил он его в Лидию, к истокам Пактола и велел Мидасу отмыться там полностью, пока его дар не пропадет. Последовал Мидас совету, дошел до реки, залез в нее и увидел, что потекла золотая вода.
Индийский поход Диониса
Самым же главным подвигом Диониса стал его индийский поход, после которого его и приняли в стан олимпийцев. Подробностей мы не знаем, но известно, что его сопровождали верные вакханки и сатиры. Большую славу принес этот поход Дионису, и длился он 3 года. С тех пор Дионису приносят 3-летние жертвы, а раз в 3 года свершаются вакхические празднества.
Дионис в плену
Единственный 2 раза, когда Дионис оказался в неприглядном положении, несмотря на свой сложный путь и происки Геры, он попал в плен Аску и к Тирренским пиратам. Легенда гласит, что он сам нанял их по неосторожности и доверился им. Однако Алкимедонт и Акет похитили его, заковали в цепи и отправились на восток, где хотели продать его в рабство. Однако Дионис был не робкого десятка. Он использовал свои знания и силу. Цепи опали с его рук, мачта и весла корабля превратились в змей, а сам корабль стал обрастать виноградными лозами. От страха и ужаса пираты, вместе с командой, попрыгали в море, где тут же превратились в дельфинов.




Дионис и Аск
Что касается Аска, то тут ситуация спорная. Согласно легендам, Аск – это великан, по силе не уступающий сильнейшим олимпийцам. Но сил бы одного Аска не хватило, чтобы совладать с Дионисом, поэтому он, вместе с Ликургом пленил Диониса, и связанного бросил в ручей. Бога виноделия освободил Гермес, а после они вместе содрали с Аска шкуру, из которой Дионис соорудил бурдюк для вина и всегда носил с собой.
Возлюбленные и потомство Диониса
Несмотря на то, что у Диониса была официальная жена, он был тем еще ходоком. Среди его любовниц, помимо Ариадны, числятся: Авра, Бероя, Афродита, Лаон, Эригона. Практически от каждой из них у Диониса были дети. Среди самых именитых – Фионей, Хариты, Сатир, Деянира, Гименей, Хтоний и т.д.
Как видите, Дионис действительно был невероятно важным божеством в древнем мире. Причем, он один из немногих, чье влияние распространилось не только на Элладу, но и на Малую Азию. Не удивительно, что аналоги Диониса встречаются практически в каждом мифологии южных стран Евразии и сервера Африки. Он действительно доказал, что достоин называться не просто сыном Зевса, но и одним из олимпийцев.
На этом наша история подходит к концу. Надеемся, что она вам понравилась. Не забывайте оценить статью, а также оставить комментарий, а также не забывайте поделиться ею в социальных сетях, чтобы ваши друзья и подруги, любящие мифологию, могли почитать наши материалы. Мы же прощаемся с вами, всем удачи и до новых встреч.
В современной этнологии имя ДеоНис — это Богами Освещенный. Вместо , богу посвященный или в честь бога. Почему Богами Освещенный и какими именно ? Большой исторический и этнологический вопрос. Очевидно лишь одно, вселенная к божеству благосклонна. Начнем с религии Вед , Регвед, язык санскрит , не путать с Хинди или Инди , Хинди или Инди появились позже. Термен «danu » в науке » влага» , водород. Культ воды. Ведь именно магия воды и водородные атомы порадили жизнь. Атомы Водорода вращаются , электромагнетизм , — взрыв. Это огонь. Огонь это плазма , или солнце или звезда. Если хватит космической пыли то будет и комета и земля. Твердое состояние воды. С жидким ,постепенным испарением -это воздух. Именно это и есть силы природы : космоса и земли. Земля как часть космоса. 1. Вода 2. Огонь. 3. Земля 4. Воздух. Везде в стихиях водород , везде в стихиях электромагнетизм. Водород старше солнца . Номер один в таблице Менделеева , номер один элемент жизни. Бог Водород. В Религиях же культ воды это особое место . 1. Богиня Дану/Дэну — богиня первородных божественных вод. Космология. Четыре состояния воды. Жизнь ,но и стихийная агрессия. Это природа. 2. Фараон Ден. Первая династия , основатели Египта. Поклонение Нилу и воде. 3. Дан / Ден/ Данис — знание ,мудрость познавший . Культ воды связан с умом.
4. Дан-ил. Бог мне судья.
5. Бог Нисей , Бог с горы Нис . Возможно с территории Хетт.
6. Дениз это море. У народов Турции. Опять же культ воды и жизни. ПосейДен или ПосейДон .
7. У современных мусульман термин -Динь- вселенная.
8. У современных японцев Рей-Ден. Мортал Комбат.
9. Данайцы . Народ. Основатели Греции.
Греция это третья цивилизация после Вед, Регвед, Египта и Шумер и Вавилона и Хетт. А значит термин ДеоНис — это собирательный образ разных богов , разных народов . Поэтому термин , имя ДеоНис — это Богами Освящённый. Ведь Культ воды как жизни и мудрости и силы стихийной известен со времён Вед, Регвед, Египта, Шумер и Вавилона, Хетт. Но и на Греческом Олимпе богов и божеств представитель Культа Воды , жизни , стихий просто обязан быть. Их там два ПосейДон , ПосейДен , и сухопутный но мудрый ДеоНис. Вино- лекарство. Символ Медицины. Долгих лет жизни. Но требует и самоконтроля при потреблении. Символ Аристократии. И одновременно народного единства. После Греции и Олимпа, имя, термин имеет и следующие варианты 1. Дани/ДэниСлав. — славный путь. 2. Деян или Демьян — усмеритель покаритель .
3. День солнца, День Луны. Мощная электромагнитная сила.
4. Ден_ежный 🙂 Денежный.
У Славян и Скандинав это Бог Один . Он же Оден . Он же Ден. Термин «Ден» «Дану» это намек на божество и создателя. Через культ воды. Через водород. Термин «Ден» встречается ИорДэния , страна . Славная. Туристическая. Ден- Хак , Гаагский трибунал, . ДенМарк (DanMark) страна Дания. Славная. Туристическая. Штат ДенВер. DenVer. Славный Туристический. Культ воды как жизни и мудрости так и стихи природы земли и космоса , порадившая жизнь , и все стихии в космологии и на земле,оставляет нам намеки …..для наблюдательных. Вот каков он — ДеоНис . Великий Культ Жизни. Владыка Космологии , Науки и Религий ! А так же женских грез…..
Спасибо, за подробный разбор, было интересно прочитать)
ДеоНис- Культ воды. Шаги Бога по Земле. Вселенная гармонична. Но при этом иррациональна…. Наука иррациональна , и физика и медицина ,и даже высшая математика -указывают на иррациональность творца. Вселенной. Ведь творец водород /вода -сам одновременно в Четырех состояниях ! Газ, плазма, твердое и жидкое. 1. Вода 2. Огонь 3. Земля 4. Воздух. Взаимодействие между состояниями Иррационально . Понимание этого,- признак ума и мудрости. ДеоНис это понимал….Апаллон нет. Поэтому ДеоНис любимый сын Зевса, а Апалонов во вселенной просто нет….
Апалон -чуть позже станет Люцифером , «свет несущий» — прогневает богов….Ему так и не дано понять,что Анархия — мать порядка. А Иррационализм это старший брат рационального. Вселенная не имеет рационального решения. Иррационализм -как случай господствует. Не путать с Глупостью и Хаусом. Жрецы ДеоНиса почитались даже в Храме Апалона , ведь ДеоНис, Бог :- молодой ,но древний . Намек на то , что «Ден/Дан» пришел в Грецию из более древних и мудрых культур , до Греческих культур. Но » Ден/Дан» это и есть ,тот самый Бог Водород. Сам в четырех состояниях одновременно и помогает людям как и сам бог жить в иррациональной системе координат ,а значит в гармонии с собой и вселенной….поэтому во вселенной есть «Ден/Дан» а Апполонов нет….Апполоны когда поумнеют станут «Ден/Данами»….
Аполоновский Рационализм -это — я умею играть на инструменте. Это рационально.
ДеоНисовский Иррационализм -это-я умею играть на инструменте, сочинять и петь ! Это и есть то самое «универсальное» в человеке от творца , от бога водорода . Сразу в четырех состояниях. Для Рациональных-Аполоновцев это мистика и шаманство , они просто не признают божественный дар ! Божественный дар , творца создателя. Не открывают его в себе ! Любая система образования это иррациональный набор предметов ,что открыть в людях вселенский от творца иррациональный путь. И играть и писать и танцевать. То самое ДеоНисовское — универсальное. Ведь «Апалоновское ‘»Рациональное -всегда против ,»ДеоНисовского «-Универсального. Не всем людям дано стать «ДеоНисами» — универсалами. А ведь ещё со времён СССР , школы стремились готовить универсалов » ДеоНисов » быть как творец в четырех состояниях одновременно. И петь и танцевать и в карты играть . И вино и театр ! А не только лишь Рациональная псевдо-солидность….
Когда в Высшей Математике решают уравнения с тремя неизвестными (рационально) вдруг получают иррациональные решения от минус бесконечности до плюс бесконечности ….Это и есть жизнь и она Иррациональна по образу и подобию творца !
Благодарю вас, вы очень прояснили мне Диониса. Долго искала информацию. Есть еще что-то интересное о нем? О связи с Одином очень познавательно. Хотя по сути Один перемежается между мирами же, а это тоже свойство воды такая поточность. А другие морские Божества, такие как Эа, тоже могут быть аналогами Диониса?
У цивилизации Шумер верховный бог — Ан/Эн. Чуть позже — Анис/ Энис. Греческий ДиАнис / ДиЭнис , это усиленный, дважды Анис или Энис. Через приставку -Ди-. Ди — это усиление, это дважды. Вот и получается что Шумерский бог Ан/Эн. Он же Анис/Энис в Греции получил усиление через приставку -Ди-. Усиленный ,дважды: ДиАнис / ДиЭнис. Греки особо и не скрывают ,что божество / термин , пришел в Грецию из более мудрых цивилизации — Египта, Шумер, Регвед.
?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????. СОВСЕМ не ясно
Рациональность скучна, иррациональность опасна. Жизнь в рациональном русле не возможна по определению. Это и есть концепция Диониса.
Имя ДиАнис или d’Aнис по транскрипции читают еще как ДиОнис , на базе Транскрипции ДиОнис -появляется имя Донис или Дон- значение господин,в итальянской латыни.Чуть позже во французкой и ирланской латыни имя Мак-Дональд или Дональд в значении владыка. Чуть позже и термин Один поспел на базе имен выше сказанных.
ин-Ди-Ан-цы. Ин-Ди-Аны. Индейцы. Это то самые племена которые покарил Ди-Анец , т.е. Ди-Анис. Как известно,он на эти земли ходил. В честь него и назвали ин-Ди-Ан-цы стану Индией. Ди-Ан-цы, те,кто почетал Ди-Ана, он же Ди-Анис.
Существует очень важный миф о Дионисе ,по версии
Диодора Сицилийского. Эта версия Ливийцев , по сути соседи Египтян. Египет появился раньше чем Греки ( Фараон Ден первая династия ) до этого Дану/Дену — язык вед, бог водород. Вселенская влага. Вода. Так вот по версии Египтян , Дионис старше Зевса, что логично. Греки поклоняются своим богам и Диониса там нет. Греки молодое государство которое пошло вверх по широте за ледниками. На новые земли. На новые ресурсы. И создав новое государство они решили создать и новых богов, своих богов , забыв о Египте, о Вавилоне , о ведах о фараоне Дене первом. Но ,когда греки сталкнулись в войне с потомками Аммона Ра, с потомками вед , регвед говорящих , с потомками хеттов и Вавилона , греки быстро поняли и вспомнили старых богов Египта и вед и регвед , и им пришлось после ряда поражения менять религиозные взгляды своего Олимпа религиозного, они не признали бога Амона , зато признали ,что сын бога Амона Дионис старше бога Зевса. Ведь считается что Дионис покарил Грецию на стороне воевав за египетские , вавилонские , веды, регведы ,племена . Греки этого не отрицают — бог из варварских племен . Ну если египед и Вавилон и Хет можно так назвать. Это просто политика оскорбить другие племена ,которые даже победили и земли у греков отняли. Оставив только горы каменистые и не плодородные. Греки поняли и вспомнили о старом древнем боге Дионисе , дан ,Ден, фараоне Дене первом, и считали его богом Амона. Но,что бы Дионис помогал и грекам взяли его на Олимп как сына Зевса , что бы навсегда все забыли о том что Дионис сын Египта и вед и регвед , сын Амон Ра. Бога Амона Ра греки не признали. Есть только Зевс. А вот сделать ДиАниса богом от Зевса это легко. Но мы то знаем что Ден фараон старше чем Зевс. Что Ден от регвед и вед берет свое начало ,через термин Дану/Дену. Поэтому версия Диодора Сицилийского очень близка к истене . И я эту версию сейчас выскажу.
Третий миф о рождении Диониса – яркий пример смешения представлений о богах и героях, существовавших у разных народов. В этой истории Дионис старше Зевса и не является его сыном!
По словам Диодора Сицилийского, эта версия была распространена среди жителей Ливии (в античности это название распространялось на разные территории Северной Африки, соседствовавшие с Египтом).
Аммон (как известно, бог солнца у египтян, но в этом мифе это — бог-царь, полуисторическая личность), правивший в ливийских землях, женился на дочери Урана, которую звали Рея (в классической версии, она мать Зевса и одна из богинь земли, более подробно о ней можно прочитать в статье «Черная богиня Кибела: культ Великой Матери»). Однако Аммон изменил жене с местной девушкой по имени Амальтея (помните козу Амальфею, кормилицу Зевса?!) и подарил ей большие владения, по форме напоминающие рог, от которых пошло выражение «рог изобилия». Амальтея родила Аммону сына, которого назвали ДИОНИС!
Аммон долго скрывал свой адюльтер от Реи и сына своего спрятал на острове, отдав его на попечение нимф и богини Афины, которая в этом необычном рассказе дочерью Зевса не является, а сама по себе родилась из земли. Хотя ее основные качества — целомудрие и любовь к ремеслам и военному делу — остались при ней. Именно в своем вынужденном заточении Дионис увлекся виноделием, но это было его хобби, а не основной род деятельности.
Узнав, что у Аммона родился внебрачный сын, Рея разгневалась и ушла от мужа к своему брату Крону, от которого потом родила сына ЗЕВСА. Крон и Аммон начали войну, подробности которой я здесь пересказывать не буду, но выглядит эта история уже не как мифологический сюжет, а как отголосок борьбы за власть между реальными царями. Дионис принимал активное участие в боевых действиях на стороне своего отца Аммона
Армия Диониса была достаточно разношерстной: ему приписывается способность объединять разные фантастические племена, включая силенов и амазонок (выглядела эта компания, вероятно, как в фильме «Хроники Нарнии»). Ему уже при жизни начали приносить жертвы как богу. Тоже важный момент в контексте восточной традиции обожествления правителей.
Дионис сражался с титанами и чудовищами и даже одержал победу над Кроном (!), но потом примирился с ним и Реей, и даже оказывал покровительство их сыну Зевсу. Олимп в этой истории не название горы, а имя наставника Зевса, которого приставил к нему Дионис.
Завершив все дела, Аммон и Дионис добровольно обменяли земную жизнь на бессмертие, оставив присматривать за миром людей сына Реи Зевса.
В рассказе Диодора Сицилийского опять всплывает тема наличия рогов (!) у Диониса (вспоминаем про первую версию про Загрея с бычьей головой). Автор допускает, что рога действительно могли быть и достались Дионису в наследство от его отца Аммона (такая вот милая физиологическая особенность) или же Аммон носил рогатый шлем, который был его «визитной карточкой». Как тут не вспомнить про изображение Александра Македонского с рогами, который официально объявил себя сыном Аммона и новым Дионисом. Значит, великий полководец знал об этой версии мифа и умело использовал его для достижения своих политических целей.
Дионис в этой версии мифа — типичный культурный герой, он покоряет города и страны, наводит порядок, постоянно борется с титанами и чудовищами и учреждает «правильные» культы. Кстати, ему также приписывается изобретение напитка из ячменя, «который мало уступает вину». Уж не кикеон ли это, о котором мы рассказывали в статье «VIP-билет на тот свет: тайны Элевсинских мистерий»?
Первое впечатление от этой мудреной истории можно выразить фразой классика «Все смешалось в доме Облонских» (в данном случае, в народных сказаниях, на которые опирается писатель). Однако здесь налицо желание «поженить» мифологическую и псевдоисторическую версии, чтобы миф выглядел максимально правдоподобно. Видно, что со временем люди стали нуждаться в более рациональных объяснениях появления богов, чем рождение из отцовского бедра. Хотя и эту версию появления на свет Диониса нельзя сбрасывать со счетов.
Ключевым моментом для понимания мифов о Дионисе является распространенное прозвище этого бога — «Диометер» (имеющий двух матерей, дважды рожденный). Имеется ввиду рождение от богини и от смертной, то есть сразу и божественное, и земное происхождение. Аналогов этой истории в античной мифологии больше нет. Возможно, поэтому Дионис всегда занимал особое положение в иерархии богов. Если смотреть на эту метафору с прикладной точки зрения, то можно увидеть аналогию с вином, которое тоже рождается дважды: один раз в виде плодов виноградной лозы, второй раз — как вино, которое из нее производится
По мнению редакции портала новостей «Центропресс», мифы о Дионисе – не просто шокирующие и забавные сказки. Они очень важны для понимания развития не только античной, но и мировой культуры. Мы видим, как причудливо переплетаются в них религиозные представления древних и реальные исторические обстоятельства, повлиявшие на развитие цивилизации.
Данная версия , исторически очень логична. Особенно,что шли народы вверх по широте за ледниками которые таяли. Осваевая новые земли. Забывая старых богов ,но те поднимаясь вверх по широте напоминали им об этом. О том что термин Ден , это фараон Ден, это веды это регведы. Это хетты , это сын Амона ,это то что старше греческого религиозного Олимпа. Это Ден водородная вселенная в четырех состояниях. Греки вспомнили и поместили на Олимп, но назвав его сыном Зевса ,что бы все забыли Амона , и поклонялись только греческой культуре забыв о ведах и Вавилоне и Египте ! О великих вещах мы говорим друзья ! О великих !
Так что, на каждом историческом этапе существования античного мира на первый план выходила та версия рождения Диониса, которая была наиболее восстребована обществом.
Одним словом, ДиАнис- Творение Высших Сил.
Иден — значение имени, мужское кельтское имя. Значение имени Иден: богатый. Происхождение имени Иден: Кельтские имена. Имя Иден означает старую душу, которая может без особых усилий синтезировать большое количество стимулов, психически соединяя точки в единое целое. Их миссия состоит в том, чтобы достичь своего высшего состояния сознания и помочь другим также достичь этого духовного экстаза.